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·看关外三陵 古色苍然
这是一个充满着浓厚历史文化气息的古镇--
在525平方公里的土地上,分布着众多清前时期的文物古迹,各级文物保护单位达48处。清朝12座帝陵中营建时间最早的“第一陵”--清永陵建筑群及其环境至今保存原貌;努 尔哈赤登基建元称汗的后金第一都城--赫图阿拉城一些古建筑仍可见当年风采;努尔哈赤所建七大庙之列--皇寺,至今保存着顺治十五年重建显佑宫时的赦建碑和500年古榆……
古镇还继承、保存着具有浓厚满族特色的非物质文化遗产,像满族传统的音乐、舞蹈、服饰、工艺品、文学作品以及婚嫁礼仪、民族食品、民族体育与游戏等民俗风情,而镇内古朴、肃穆的建筑风格,更给古镇增添了古香古色的独特韵味。
这就是我省新宾满族自治县永陵镇。
11月中旬,古镇获殊荣,光荣入选我国第二批历史文化名镇名单,成为目前我省唯一的全国历史文化名镇。
关注:永陵古镇获殊荣 成我省惟一“中国历史文化名镇”
尽管“中国历史文化名镇”的牌匾还未挂起来,但永陵镇评上了“中国历史文化名镇”的消息已经传遍了整个乡镇。
11月23日,记者前往新宾满族自治县永陵镇采访时,镇长张文新兴奋地说,“第一次申报就成功了,这份荣誉,我们会倍加珍惜。永陵镇人有信心保护好古镇,传承好历史文化。”
拿到这块含金量很高的“名镇”牌子,在张文新看来,“这是该镇历史文化遗产保护工作中又一个新的里程碑:对于更好地保护其建筑历史文化遗产,传承其民族传统和地方特色,扩大国际影响,促进经济社会发展,都将起到极大的推动作用。”
经专家评选及《中国历史文化名镇(村)评价指标体系》审核,11月12日,建设部、国家文物局对外公布了第二批中国历史文化名镇(村)名单,新宾满族自治县永陵镇名列其中,成为我省目前惟一的中国历史文化名镇。
据了解,此次评选出的58个历史文化名镇(村)是从参加评选的65个镇、48个村中评选出的。这是继2003年第一批22个中国历史文化名镇(村)命名之后的第二次评选命名。
为更好地保护、继承和发展我国优秀建筑历史文化遗产,弘扬民族传统和地方特色,建设部、国家文物局从2003年起在全国开展中国历史文化名镇(村)评选工作。选择一些保存文物特别丰富并且具有重大历史价值或革命纪念意义,能较完整地反映一些历史时期的传统风貌和地方民族特色的镇(村),分期分批公布为中国历史文化名镇和中国历史文化名村,并制定了《中国历史文化名镇(村)评选办法》。根据推荐评选,2003年11月国家建设部和国家文物局联合公布了我国第一批历史文化名镇(村)名单,包括山西省灵石县静升镇、江苏省昆山市周庄镇、江苏省吴江市同里镇等10个镇。此批评上中国历史文化名镇的除我省永陵镇外还有:河北省蔚县暖泉镇、山西省临县碛口镇、上海市金山区枫泾镇、江苏省苏州市吴中区木渎镇等。
回溯:永陵镇申报历史文化名镇始末
据了解,《中国历史文化名镇(村)评选办法》规定全国历史文化名镇(村)的评选范围及基本条件为:凡建筑遗产、文物古迹和传统文化比较集中,能较完整地反映某一历史时期的传统风貌和地方特色、民族风情,具有较高的历史、文化、艺术和科学价值,辖区内存有清朝以前年代建造或在中国革命历史中有重大影响的成片历史传统建筑群,总建筑面积在5000平方米以上(镇)或2500平方米以上(村)的镇(村),均可参加全国历史文化名镇(名村)的申报评定。
申报全国历史文化名镇(村)由乡级人民政府提出,县级人民政府报省级建设行政主管部门,省级建设行政主管部门组织专家进行评选,选出符合条件的上报建设部,建设部组成专家委员会,根据评价标准对各地上报的材料进行评议,从中评选出基本符合条件的镇(村),通过实地考察后,对认定的镇(村)分期分批授予全国历史文化名镇和全国历史文化名村称号。
永陵镇早在2002年就开始了申报国家级历史名镇的筹备工作,在手握“历史”、“文化”两张王牌的基础上,永陵镇更加强了对文物的保护工作。
为何要申报全国历史文化名镇?该镇有关人士向记者解释说,首先,申报全国历史文化名镇,有利于提高永陵镇的知名度,产生品牌效应;其次,开展申报全国历史文化名镇工作,有利于增强全镇人民的文物保护意识,提高人民的文明程度;再次,申报全国历史文化名镇,有利于推进城镇化进程,加快经济和社会发展。
2002年10月5日,永陵镇政府按照《全国历史文化名镇评价标准》,聘请九三规划设计公司对该镇历史文化名镇保护规划进行认真细致地编制。并按照建设部制定的评价标准,完成了全国历史文化名镇申报表、永陵镇申请列入全国历史文化名镇申报资料、永陵镇的位置图及现状图、经省建设厅批准的《历史文化名镇保护规划》文本和图册,制定了《永陵历史文化名镇保护管理条例》、《清永陵保护管理条例》等保护性措施。
省建设厅有关人士向记者介绍,专家学者在推荐我省历史文化名镇、名村时,普遍认为永陵镇最具竞争优势。省建设厅有关人士具体解释说,永陵镇是清王朝的发祥地,那里有努尔哈赤先祖的陵寝,有赫图阿拉古城等,文物古迹多而集中,堪称名副其实的历史名城。永陵镇至今仍然保留着浓厚的满族文化特色。文化溶入历史,历史承载文化,永陵镇可以说是辽宁的一张文化名片。
价值:永陵名镇的悠悠历史内韵和特色魅力
走进永陵镇,就被一种强烈的历史氛围所感染着。“历史名城”的巨大牌匾耸立在镇的入口,街路两旁“申遗成功”、“清文化遗产”等条幅随风飘扬。
永陵镇历史悠久,早在新石器时代就已有人居住。据史料记载,燕、秦时期归辽东郡辖,汉、晋隶玄菟郡;唐隶安东都护府;辽属东京道;金属沈州照德郡;元属沈阳东境;明属建州卫;明万历四十四年(1616年),建州卫都督努尔哈赤在今永陵镇东南约4公里的赫图阿拉城建立大金国。崇德元年(1636年)清太宗皇太极封赫图阿拉城为兴京,并开始修建兴京陵。清顺治十六年(1659年)尊兴京陵为永陵。清康熙九年(1670年)以后,先后设置的掌关防衙门、兴京副都统衙门永陵总督、兴京协领等机构分别建于今镇辖后堡、西堡村及赫图阿拉城内。1964年设镇建制,沿史以“永陵”命名。
这是一个充满着浓厚历史文化气息的古镇:镇域面积525平方公里的土地上,多而集中地分布着清前时期的文物古迹,各级文物保护单位达48处。
古镇还继承、保存着具有浓厚满族特色的非物质文化遗产,像满族传统的音乐、舞蹈、服饰、工艺品、文学作品以及婚嫁礼仪、民族食品、民族体育与游戏等民俗风情,而镇内古朴、肃穆的建筑风格,更给古镇增添了古香古色的独特韵味。
据了解,全国历史文化名镇(名村)评价标准由原貌保存度、现状规模、价值特色认证等评价指标组成。历史文化名镇(名村)的价值特色,表现在文化、经贸、政治、军事、交通、生态环保、建筑遗产、民族特色等方面。永陵镇属文化型和建筑遗产型历史文化名镇。
据了解, 中国历史文化名镇(村)并非终身制,而是实行动态管理。建设部会同国家文物局将不定期组织专家对已经取得中国历史文化名镇(村)称号的镇(村)进行检查。对于已经不具备条件者,将取消中国历史文化名镇(村)称号。
详解:永陵名镇无尽的历史述说
清朝第一陵--永陵
清永陵始建于1598年,初称兴京陵,1659年改称永陵。陵内葬着努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。从1682年到1829年,康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖,使永陵祭祖活动成为清代的国家典制。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所等部分组成,总占地面积为一万一千多平方米,号称清朝关东第一陵。
清代的皇陵、宫殿、王府以及寺庙前两侧的阐道上均设有下马碑和下马石,作为官兵下马的标志。永陵是清王室的祖陵,下马碑更显得神圣、庄严。碑上用满、蒙、汉、藏、回五种文字刻着:“诸王以下官员人等至此下马”。
永陵的正门称正红门,又称前宫门,它是永陵的总门户。此门是一座硬山式甬道门,共三间,每间有两扇对开木制栅栏门,门及前后廊柱均涂红色,颇具满族祖先的生活特点,不禁使人联想到满族先世依山傍水联栅为城的古老生活习俗。栅栏门在国内皇陵建筑中绝无仅有,建筑风格独特,堪称一绝。
与其它清代皇陵相比,永陵有两个显著特点:一是一陵多葬,君臣共陵;二是葬在这里的四位皇帝生前在历史上并无建树,只是因子孙为帝而贵,被清王朝追封为“肇兴四祖”。陵内四座碑楼,是肇兴四祖的神功圣德碑楼。原始的满族人有“祖孙父子生同居、死同域”的传统,而后世的满族人则讲究“四世同堂”。四座碑楼于前宫院内一字排开,坐北朝南,东西并列,不分先后大小,不讲辈份高低。清王朝入关进京后,历朝皇帝都为自己建造单独陵寝,永陵的“四祖碑楼”就成为大清皇陵中的一曲绝唱。
坐龙是一种国内罕见的浮雕,龙首狗身,共十六条。坐龙分别盘坐于四座碑楼前后二门两侧的墙壁上,两只前爪直立撑地,尾部卷坐壁底,像狗一样坐着。狗是满族祖先的崇物,龙则是中华民族的图腾物。狗曾经救过努尔哈赤的命,满族的祖先因游牧、待猎而崇尚狗,称其为天龙,将龙与狗合为一体,坐龙便诞生了。
兴祖福满墓前,原生长着一株巨大的古榆,又称为“瑞榆”。关于这株古榆,满族民间流传着神奇的传说。乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝在第三次东巡永陵祭祖时,赐封这棵树为“神树”,并作《神树赋》一首。
耸立在四祖碑楼内的四座石碑,即清王朝“肇兴四祖”的神功圣德碑。碑文内容各不相同,均由御笔亲撰,用满、蒙、汉三种文字合壁刻写。驮碑的动物叫“赑”,传说龙生九子,它是其中的一个,因其寿命长而且善于负重,所以,古人在建筑中大多用它来驮石碑。现在还流行着“摸摸头,什么也不愁,摸摸背,一辈子不受累,摸摸牙,想啥就来啥,摸摸尾,一辈子不后悔。”的说法。
启运门又称内宫门,是方城、宝城的门户。封此门为“启运门”,起初是说清王朝的好运从这里开始,而清王室的解释是:“光启鸿图,肇兴帝业,开先裕后”。启运门是由六扇朱红门板制成的,每扇门板上装饰着九九八十一颗望金铜钉,并各配有一个银门环。
启运门左右两翼是顺山红墙,内外建有四组国内罕见的大型砖雕龙壁“五彩云龙”,龙姿优美,栩栩如生,其精雕细刻之技令人叹为观止,它们经历四百年风雨,至今仍壮美如初。
焚帛亭是永陵内最小的一个建筑物,虽不及陵内其它建筑豪华,却是永陵建筑的一个点缀。每逢人祭时,都要用它焚烧祭文、祝版、制帛等祭物。
后金第一都城--赫图阿拉城
赫图阿拉古城作为后金第一都城,清王朝的发祥地,提供了反映女真(满)族清前历史时期的社会制度、社会生产、社会生活有代表性的实物,具有很高的历史价值、科学价值和民族文化价值。
“赫图阿拉”是满语,汉意为横岗。赫图阿拉城不仅因清太祖努尔哈赤在此诞生而誉满神州,更因其是后金政权的第一首府而驰名中外。1616年,努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国,登基称汗,为以后逐鹿中原,统一华夏打下了坚实的基础。
赫图阿拉城分为内外两城,方圆十里。城垣由土石杂筑。外城驻扎着八旗精锐部队,建有点将台、校场等,外城内、内城外建有驸马府,内城建有汗宫大衙门、八旗衙门、关帝庙、城隍庙、启运书院、文庙等。清代以后,还建有协领衙门、理事通判衙门等。该城曾居住人口十万余众,辟有十里商贾闹市,屋宇堂皇,文化昌盛,被誉为清代第一都城。
正黄旗,这块用建筑材料塑成的黄色大旗,是赫图阿拉城的醒目标志,旗上盘曲着蓝色的龙。如果仔细揣摩能看出这正是清代八旗中的正黄旗。
汗宫大衙门——金銮殿,这座外形呈八角状的建筑,是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门,这里因是努尔哈赤建金称汗的受贺之地,又称尊号台,俗称“金銮殿”。
正白旗衙门是正白旗旗主处理本旗日常行政、军事、生产、民事等事务的官署。后来的清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。现今,衙内仍完好保留着当年的遗物和遗迹。
被称为“千军万马饮不干”的汗王井,是努尔哈赤留在赫图阿拉城内唯一的杰作。饮水思源,饮水思亲,尽管如今人们早已吃上自来水,但人们依旧爱着这口老井。
普觉寺,原称“关帝庙”,民国以后改称普觉寺。努尔哈赤从小精通汉文化,对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜,并且他知道关公在汉族人民心中的地位,修建关帝庙也就成了他征服汉民族的第一步计划。
塔克世故居是清大祖努尔哈赤的父亲塔克世与祖父觉昌安的府宅。故居东院为塔克世夫妇所居。明嘉靖三十八年(1559年),努尔哈赤在这里诞生。五年之后,其弟舒尔哈齐也在这里出生。塔克世故居为典型的明代辽东女真建筑形式,院内及各房舍内的陈设,反映出当时女真社会中上层氏族所处的社会地位及经济状况,是具有代表性的女真民居建筑群体。
文庙即孔庙,建于公元1607年,是赫图阿拉城七大庙宇之一,是清大祖努尔哈赤为融合多民族文化而营建的宗教活动场所。文庙由大成殿、配殿、魁星楼、状元楼等建筑物组成。
皇寺古寺庙建筑群
在赫图阿拉城东800米处的皇寺村台地上,座落着属道教的显佑宫和属佛教的地藏寺两座古庙。二者均为后金政权初期努尔哈赤所建。据文献所载,1615年“夏四月,始建佛寺及玉皇阁诸庙于城东之阜。” 顺治十五年(1658年)奉诏重修,因名皇寺。两庙因年久失修,二十世纪五十年代渐毁,又先后于1998年、1999年复建,并恢复了宗教活动。显佑宫和地藏寺东西毗邻,共占地1.1公顷,总建筑面积1633平方米。各建筑物均为青砖青瓦,石基硬山。现显佑宫内尚存顺治赦建显佑宫碑一甬和树龄500年以上的古榆一株。
责任:如何在发展中保护好古镇特色
古镇保护与发展是社会各界共同关注的焦点,对此,永陵镇多年来一直注意保护古镇特色。
“这是荣誉,也是一份沉甸甸的压力和责任。历史文化名镇不仅是属于永陵人的,更属于全国,属于全世界的。保护好古镇,在发展中保护好古镇特色,将我们的优秀文化遗产留存,这是我们义不容辞的责任。” 镇长张文新认为。
永陵镇先后被选定为全国经济发展与小城镇建设试点镇、全国100个重点小城镇建设试点镇之一、辽宁省15个小城镇建设示范镇之一。1998年辽宁省政府批准永陵镇为省级历史历史文化名城,2002年清永陵列入世界文化遗产名录。为了保护历史文化名镇应有的传统风貌,保护好镇内文物古迹,县、镇政府组织编制了一系列建设和保护规划。2001年永陵镇人民政府重新编制了《永陵镇村镇体系规划暨镇区总体规划(2001--2020)》。为了加强历史文化名镇的保护与管理,随后又专门编制了《永陵历史文化名镇保护规划》。1999年和2002年还先后编制了《赫图阿拉古城区文物保护总体规划》和《清永陵文物保护规划》。在各“保护规划”中,明确界定了保护区范围和建设控制地带范围;提出了对文物的维护、修缮、复建计划;制定了对文物环境的保护、改善、提高等措施。
据介绍,全国历史文化名镇永陵镇的保护总体规划、建设规划、风貌规划等也已经有关专家做完,待政府审批。(记者 李新敏 徐晓敬)
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